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.Adélaïde
de Bourgogne
Genèse
et représentation d'une sainteté impériale
.
Michel Parisse (Paris I)
: Ouverture scientifique du colloque et présentation de ses enjeux
: Adélaïde en son temps.
Traditions d'Adélaïde
Régine Le Jan (Lille)
: « Adelheidis » : le nom au premier millénaire. Formation, origine,
dynamique.
Laurent Ripart (Chambéry)
: La tradition d'Adélaïde dans la maison de Savoie.
Monique Goullet (Lamop)
: De Hrotsvita à Odilon de Cluny : l'image d'Adélaïde
en l'an mil.
Dominique Iogna-Prat (CNRS)
: Odilon-Adélaïde et la question de l'exemplarité
laïque à Cluny.
La sédimentation
du souvenir
Paolo Golinelli (Turin)
: De Liutprand de Crémone à Donizo : le souvenir de la
reine Adélaïde en Italie (Xe-XIIe siècles).
Franz Neiske (Munster)
: La tradition nécrologique d'Adélaïde.
Jean-Daniel Morerod (Neuchâtel)
: Le souvenir d'Adélaïde en Suisse.
Dom René Bornert
: Le souvenir d'Adélaïde à l'abbaye de Seltz en Alsace.
Adélaïde
mise en images.
Martial Staub (Göttingen)
: Otton Ier et Adélaïde dans la cathédrale de Meissen.
La signification des statues de cheur dans l'Empire.
Daniel Russo : L'iconographie
médiévale de sainte Adélaïde.
Denis Cailleaux (Dijon)
: « La fuite de sainte Adélaïde ». Un tableau inédit
de F.-A. Pernot.
Patrick Corbet (Nancy)
: Sainte Adélaïde et le décor religieux de la monarchie
de juillet.
Conclusions par Michel
Bur. |